“Slon je bio u mračnoj kući; neki su Hindusi doveli
slona da ga pokazuju.
Da ga vide, mnogi su ljudi, jedan po jedan, ulazili
u taj mrak.
Pošto se nije moglo gledati, (svaki od njih) pipao
ga je u mraku dlanovima svojih ruku.
Ruka je jednoga pala na njegovu surlu; pa on reče;
“Ovo stvorenje je kao cijev od vodovoda.”
Ruka drugoga dotaknula je njegovo uho; njemu je ono
izgledalo poput lepeze.
Pošto je drugi dotakao njegovu nogu, on reče:
“Pronašao sam da je oblik slona poput stuba.”
Drugi je položio svoju ruku na njegova leđa; on
reče: “Uistinu, ovaj je slon kao prijestolje.”
Slično, kad god bi neko čuo (opis slona), mislio bi
da je to (samo) dio kojega je on dotaknuo.
Zbog ovoga (različitog) pogleda, njihove su se
izjave razlikovale; jedan bi naslovio to sa “dal” drugi sa “elif”.
Da im je u ruci svijeća, razlike bi iščezle iz
njihovih riječi.
Oko čulnog zapažanja je kao dlan ruke; dlan nema
moći da dosegne cjelinu (slona).
Oko Mora je jedna stvar, a pjena je druga; ostavi
pjenu i gledaj okom Mora.
Danju i noću od Mora se kreću djelići pjene; gledaš
pjenu, a ne More.
Čudno!
Razbijamo se jedni o
druge kao čamci; naše su oči u mraku, premda smo u bistroj vodi.
O ti koji si otišao da
spavaš u čamcu od tijela, vidiš vodu,
(Ali) pogledaj na Vodu
voda.
(Mesnevija III, 1259-1274)
Rukopis datira iz 1663. godine.
Nastao na tlu Indije u okrilju islamske tradicije.
.+Japan+-+budisti%C4%8Dka+tradicija..jpg)
